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2025年12月13日土曜日

日本国民は中国と戦う覚悟があるのか ――高市早苗は今後、日本のゼレンスキーになる――

(本稿は、OpenAI ChatGPT(GPT-5)の協力のもと、筆者の責任において執筆されたものである)

 

はじめに

――この問いを避け続けることは、もはや許されない――

 

台湾有事は日本有事」という言葉が、いつの間にか日本の政治空間に定着しつつある。だが、この言葉が意味するものを、日本国民は本当に理解しているだろうか。本稿で問いたいのは、台湾を守るべきか否か、善か悪かといった感情的・道徳的な問題ではない。

 

日本国民は、中国と戦う覚悟があるのか。そして、その戦争の結果を、自分たちが引き受ける覚悟があるのか。この問いから逃げ続けることこそが、日本を最も危険な場所へ導く。

 

1. ウクライナ戦争で、米国は戦場に現れなかった


ウクライナ戦争は、現代の戦争の構造を極めて明確に示した。

  • 戦場になったのはウクライナ

  • 破壊されたのはウクライナの都市とインフラ

  • 死んだのはウクライナ人

  • 国家として消耗し続けているのもウクライナ

一方で、米国はどうだったか。米国本土は一切攻撃されていない。米国兵士は前線で戦っていない。しかし、武器は供給し、戦略は主導し、戦争の方向性は決めている。これは偶然ではない。覇権国家は、自国を戦場にしない同盟国や周辺国を前線化し、自らは「支援者」「正義の語り手」にとどまる。ウクライナ戦争は、その典型例である。

 

2. 次の「前線国家」として、日本はあまりにも都合がよい

台湾有事が語られるとき、多くの日本人は「台湾を守る」という言葉に思考を奪われる。だが、国際政治において重要なのは感情ではなく、構造である。日本は、次の条件をすべて満たしている。

  • 中国封じ込めの最前線に位置する

  • 世界最大級の在外米軍基地を抱える

  • 経済規模が大きく、戦費や負担を引き受けられる

  • 「同盟」を道徳として受け入れやすい

  • 国民が国家のリスクを冷静に議論する訓練を受けていない

率直に言えば、日本は**「前線国家として理想的」**なのである。

 

3. 台湾は早期に中国の軍門に下る可能性が高い

感情論を排し、冷静に構造を見る必要がある。台湾社会は、中国と深く経済的・人的に結びついている。台湾人の多くは漢民族であり、文化・言語・生活様式は中国本土と連続している。仮に中国が台湾を併合する場合、それはチベットやウイグルのような形にはならない可能性が高い。

 

むしろ台湾は、「平和的に統合された地域」「一国二制度の成功例」「中国統治のショーケース」として扱われるだろう。台湾人の生活は、今日と大きく変わらない可能性すらある。これは願望ではなく、中国の統治合理性から導かれる現実的推測である。

 

4. 日本が引き受けるのは、台湾とは全く異なる運命である

問題は、日本である。仮に日本が戦争当事国となり、前線国家として消耗した場合、日本は台湾とは全く異なる扱いを受ける。日本は中国にとって、同化可能な漢民族社会ではない。

 

強い国家意識を持つ。近代史において中国を軍事的に支配した記憶がある。米国文明圏と深く結びついた存在である。つまり、日本人は「統合の対象」ではなく、管理・抑圧・分断すべき潜在的反抗主体として見られる。

 

仮に中国の影響下に置かれる事態が生じれば、日本人は、チベット、内モンゴル、ウイグル、よりも、さらに警戒度の高い対象として扱われる可能性すらある。台湾と日本を同列に語ること自体が、致命的な誤りなのである。

 

5. 高市早苗は「日本のゼレンスキー」になるのか

「台湾有事は日本有事」と繰り返し語る政治家は、国民に一つの覚悟を迫っている。それは、日本が戦場になることを引き受ける覚悟である。もし今後、日本の指導者が、同盟の名の下に、正義の物語の下に、国民的議論を経ないまま、戦争への不可逆的な道を選ぶなら、その姿はウクライナのゼレンスキーと重なるだろう。彼が英雄であるか否かは、ここでは問題ではない。重要なのは、彼の国家が引き受けた代償である。

 

おわりに――米国は日本を「国家」ではなく「武器」として見る

最後に、最も厳しい現実を書いておく。国際政治において、米国は日本を「守るべき友人」としてではなく、戦略上、使用可能な資産――すなわち「武器」として見ている。それは善悪の問題ではない。覇権国家とは、そういう存在である。

 

だからこそ、日本に問われているのはただ一つだ。日本国民は、中国と戦う覚悟があるのか。そして、**その戦争の結果として日本が失うものを、引き受ける覚悟があるのか。

日本人はウイグル人の悲劇を味わう覚悟があるのか?

 

この問いに答えないまま進むことだけは、決して許されない。

 

(おわり)

 

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